纯粹的灵魂 » 有感 http://www.purelife.cn www.purelife.cn Wed, 05 May 2010 12:12:47 +0000 en hourly 1 http://wordpress.org/?v=3.0 庖丁解牛 金文设计随笔 http://www.purelife.cn/2010/05/05/design-essays/ http://www.purelife.cn/2010/05/05/design-essays/#comments Wed, 05 May 2010 12:03:25 +0000 purelife http://www.purelife.cn/?p=233 以下内容为转载，已经金文老师书面同意。

“《庄子·养生主》载，庖丁为文惠君解牛时，‘奏刀騞然，莫不中音’， 文惠君赞叹其技艺之妙。庖丁释刀云：平生宰牛数千头，而今宰牛时全以神运，目‘未尝见全牛’，刀入牛身 若‘无厚入有间’而游刃有余。因此牛刀虽已用了十九年，而其锋利仍‘若新发於硎’。”

“艺术（art）一词原自拉丁文ars，意为‘技巧’，现在虽保有原意，却也衍生出更广义的含意，几乎包括所有的创造性学问。”

艺术首先是一种境界

无论从事于何种职业，假如你够天资、够悟性、够主动、够热情、够兴趣、够勤奋、够钻研、够执着、够幸 运、……，终究有一天，当某种“技巧”经过千锤百炼达到游刃有余时，你就会开启那扇进入“艺术境界”的大 门。

艺术其次才是特定的形式

例如：绘画、雕塑、音乐、舞蹈等等。往往习惯上我们将从事作为特定艺术形式的人，称为艺术工作者或者 再通俗一点讲，叫：搞艺术的，但其中只有那些真正进入“艺术境界”的人，才能称得上是“艺术家”。换言之，也就是说，前者只能产生“艺术形式的产品”（其 中也未必就一定是合格的），而后者才有可能产生真正意义上的“艺术作品”。

而作为一个工业设 计师，或者再具体一点，产品设计师，又将会有怎样的设计旅程呢？

第一段旅程：从艺术起步的设计师

翻开设计发展史，显然，设 计与艺术是密不可分的，也就是说，艺术的发展变化无时无刻不在影响设计的发展变化。尹定邦老师在他的《设计学概论》中写到：“艺 术是设计的种学科”。因此，培养一个设计师，或者具有设计师潜质的培养对象，一定首先是具有丰富想象力的、其次是具有用图形方式来表达强烈愿望 的，或者通俗一点说，就是具有“艺术细胞”的人，才更有可能进入到这个领域。但正因为设计师是真正改变人们生活方式的人，而不仅仅是从精神层面上影响人们 生活方式的人，所以，在一开始，艺术只是设计师的起步。

虽然说艺术是设计师的起 步，但实质上，设计却并非从艺术起步，而是从需求起步，更确切地说是从物质需求起步，在此基础上才有可能涉及到与艺术相关的精神需求问题。假如你只将艺术 看作是设计的全部，或者你没有能力逾越“艺术”的界限，而又离真正的艺术家相去甚远，那么只能说你是一个自娱自乐的玩弄设计的人，当然前提是你的职业定位 并非是设计师。

在这段旅程中，除了艺术修养、艺术感觉及艺术表达的培养以外，如果能真正走 入第二段旅程，显然要做到文理兼备；因此，如果说我们的设计教育有问题的话，问题则出在中学阶段的文理分科（这里仅针对设计教育而言）。无论你是文科生还 是理科生，一个设计师的培养并非是作为一个大学四年的本科专业教育就能造就的，而是要从小开始培养。

旅程结束标志：能够将想法“画”出来。

第二段旅程：走向技术的设计师

众所周知，每一次人类生活方式的改变无疑都是技术革命所带来的。那这与设计又有什么关系？关系一：设计在促使技术的发展，或者更确切地说是，人类丰富的想象力与永无休止的欲望在促使技术的发展。关系二：技术的商品化与人性化。每一次技术创新之后，在下一次技术创新到来之前的相当长的一个阶段，就是设计创新大显身手的阶 段。

乔布斯创造的“苹 果神话”显然与这个时代的技术进步是相吻合的。相信假如往前推，如果有技术的支持，我们认识的达芬奇远远不只是一个伟大的画家。同样，我们的祖先在很久很 久以前就已经用丰富的想象力留下了许许多多的神话故事；然而，正是以西方为代表的现代文明经过一次次的技术革命，才使“顺风耳”、“千里眼”这样的神话变 为了现实。

因此，如果说科学技术是第一生产力，那么设计一定 是第一竞争力。至于作为设计师究竟要不要懂技术？这样的问题显然是一个低智商的问题。而能懂多少技术？这就要看自身的知识结构及努力程度来定了。

说到这，我真的感到非常幸运，我要再次深深感谢我已故教数学的母亲。我中学时期教美术的老师曾经跟我 母亲说，她扼杀了我的绘画天赋。显然如果真是天赋就不可能被扼杀，而正是数理化的功底为我以后就读工科，从事设计打下了坚实的基础。

在这段旅程中，诸如原理、结构、材料、模具、装配、工艺、成本、品质等等，相关于产品生产制造的每一 个环节，作为设计师都要清楚地了解与掌握。如果能够成为一个合格的工程师，那么可以说是最圆满地走完了这段旅程。

我想这正是目前大多数设计师需要经历的最为艰难的旅程。但是没有这段旅程的历练，就根本没有任何机会 走入下一段旅程。

旅程结束标志：那不再是一张“画”，而是可生产的 “蓝图”。

第三段旅程：面向市场的设计师；

虽然低成本竞争仍然会在相当长的时间内继续，但“金融海啸”在某种程度上可以说已经终结了中国制造业以低成本为核心竞争力的时代，或许这也预示了中国设计产业发展的新时代的到来。正如经济学家所言“危机”就是“危险”与“机 遇”的共同体，如何在危险中寻找机遇？这正是现今每个有想法的企业所思索的问题；因此，现阶段企业更需要的是已经步入第三段旅程——面向市场的设计师，能 够为企业担起将设计作为第一竞争力的重任。

要想做一个合格的 面向市场的设计师，我想这应该包括两个方面：

一 是对所服务的企业有深入的了解

这其中，首先是对老板或者CEO的个性、风格的了解；因为这是最终决策的关键。没有人怀疑作为CEO的乔布斯的个性特征与造就“苹果神话”之间的联系。苹果的商业成功至少可以从乔布斯那里找到两个关键 因素：1、看似“疯狂”实为准确把控（甚至是操控）市场的能力；2、对于设计的重视与深入了解，或者说他就是一个不折不扣的“设计师”。因此，现阶段的中国企业首先需 要的是一个有能力、有个性的CEO，然后才有可能给“面向市场的设计师”一个空间，去为企业的成功转型发挥聪明才智。

其次是对企业属性的了解，我们知道企业除了在规模上有差异外，在类型上也是存在很大差异的，例如： “品牌型企业”、“营销型企业”、“制造型企业”，甚至是“设计型企业”等等。每种类型的企业显然在其产品策略上会有鲜明的差异，因此，完全相同的一个设 计在不同的企业类型中的命运是截然不同的；也就是说，设计首先要符合企业的目标与定位，否则，即使用规范的评价标准认可的“好设计”也会很有可能将企业引 入歧途。

二是对所定位的市场有深入的了解

前一段与朋友聊到 品牌，大家的共识是目前中国很少有真正意义上的品牌，而只有借助一个个明星，通过各种媒体建立起来的知名度。知名度是品牌的必要条件，但不充分。而真正意 义上的品牌一定是建立在目标人群基础之上的，能够代表这个人群价值趋向的一个特定符号。

这些年来，通过这 种方式建立起来的知名品牌，同样是通过规模经济的套路来不断地壮大，也就是说，市场“通吃”，不仅体现在地域性上，更多地体现在不同消费层次的人群上。产 品的开发往往没有明确的定位，刚进入市场的新品一定是高端，经过一段时间，当再有新品进入时，前者就由高端转变为中端，依此类推最终成为低端。因此，虽然 每年有大量的新产品上市，但直到现在，可以说我们很少有真正意义上的设计存在，有的只是不同、差异与变化。即使在同一个 品牌下的产品更新换代也没有基因传承的因素存在，假如在商场将同类产品的不同品牌全部拿掉销售，可以说从产品本身来区分品牌属性显然是非常困难的一件事。

从新品开发来看，即使把设计等同为造型来做，也无可厚非，但如果把造型作为前提来做，仅仅想在有限的 时间段内卖个好价钱，那就真的有给产品涂脂抹粉后去忽悠消费者的嫌疑。当然，话又说回来，这些都是在市场通吃的规模经济的套路下的必然。在同质化、竞争激 烈、一片繁荣的市场中，往往有一个看似奇怪的现象发生，卖的最好的其实是最丑的那个。于是我们会抱怨消费者的审美意识，然后得出一个结论：“狗屎都能 卖”。但是如果往深里看，你会发现，其实消费者并非是那样轻易就能被忽悠的。丑陋的造型背后，在所有的产品属性中，至少有一个关键的、合理的属性作为卖点 与消费者的需求是相吻合的。

从这一点可以看出，造型是结果，不是前提。前提是那个需要不断分析、筛选、定位与区格的卖点。而这个卖点一定是围绕着市场的变化与消费者的需求来 确定的。接下来最终的造型结果是顺理成章、师出有名的。即使不美，最终的市场表现也不会差到哪里去。如果在合理卖点之上，经过综合思考设计，最终还能展现 一种美的态式，那么商业成功的概率就会远胜于50%。

到目前，个人在这段设计旅途中也走了八九个年头了，以上只是一些不成熟的浅显见解。这段旅程显然要比 前两段的变数及难度大好多。在这里有偶然、有或然也有必然， 偶然是要看你的悟性的高低，必然是要依靠你的知识面与经验积累。而最为关键的是或然，那就是真刀实枪的把控能力，甚至是操控能力。

旅程结束标志：产品能够在市场上“画出那条最美的曲线”。

第四段旅程：回归艺术的设计师；

艺术首先是一种境界，其次才是特定的形式。

虽然设计与艺术息息相关，但众所周知设计不能等同于艺术。不过，在某种意义上讲，设计的确是一种不折 不扣的“变术”。那么，设计究竟在改变什么？简单而言，可以归为“属性与关系”。在这里有人的属性，物的属性及环境的属性，而关系有人与人的关系、物与物 的关系、人与物的关系、人与环境的关系、物与环境的关系。这所有的属性及关系的研究，分别可以归为艺术、科技及经济三大类别。显然，设计学不可能将这所有 的属性及关系纳入建立一个具有严密逻辑性的完整体系，那么设计只能形成具有时代及区域性特征的、甚至是个体特征的理念及观点，或者再进一步就是设计哲学。

实质上，如果从哲学的高度来看设计，这就涉及到一个根本性的问题：设计因何而变？由此引伸出：目的、 意义、价值、文化、利益、生存、环境等层面的诸多问题，从而产生一种对于文明的反思。

《上帝也疯狂》是 一部带有此种反思的喜剧电影，通过原始部落与现代都市生活的鲜明对比，然后在两种完全不同的生活背景的人物接触中，产生强烈的喜剧效果。电影中，首先就生 存技能进行对比，原始部落的生存技能很简单，既使是小孩子要掌握也不是太难的事情，而现代都市生活的人，则要从小开始学习不同的科目，然后一直到大学毕 业，才能在社会上勉强生存。接下来，通过从天而降的一个可乐瓶作为一个文明的符号，从而打破了原本平静的原始部落的生活，因为可乐瓶不仅可以当乐器，还可 以当工具，然而只有一个，人人都想拥有，矛盾与纷争便由此产生。解决的办法是大家讨论认为，这一次赐给他们的可乐瓶，上帝一定是搞错了，这是一个不祥之 物，一定要把它扔到天边去——。

设计在满足一个欲望与需求 后，必然会带来更多的欲望与需求，同时，设计在解决一个问题后必然会带来更多的问题有待去解决。从原始部落的生活到现代都市的生活，我们通过不断地设计改 善了我们的生活，随着文明程度的不断提高，我们的生活也变得越来越复杂，同时我们所面对的问题也越来越多。能源危机、环境污染等等，已不是明天的问题，而 切切实实已成为今天的问题。

设计师在造物，但设计师不 是造物主，即使是进入艺术境界的设计师，其智慧也是有限的。在权衡利弊中，我们只能去思考如何利大于弊，而不可能做到绝对的只有利而没有弊。前面提到第三 段旅程结束的标志是：产品能够在市场上“画出那条最美的曲线”。在这个阶段则更多地思考的是：最美曲线背后所关联的问题与代价。

因此，能走到这段旅程的设计师，首先是在解决前三个阶段的问题时，能够做到游刃有余的艺术境界。更重 要的是，其设计思考的范围已完全超越了前三个阶段，在更高的层面上，形成自己的设计理念与设计哲学。从而，厉练出自己的设计风格。

再翻开设计发展史，我们会看到不同时代都有象提出那条最美曲线的，无所不能的雷蒙德-罗维那样的设计大师。但这些大师无一例外都是“平生宰牛数千头”后才能做到“游刃有余”。因此，想成 为大师，那就要从头一段一段地去走；想把设计做到牛气冲天，那就要先低头一头一头地去宰！

旅程结束标志：“给享受设计人生的自己画上句号”。

金文

写于广州

农历牛年二月十六2009-3-12

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]]> http://www.purelife.cn/2010/05/05/design-essays/feed/ 5 千里之外 http://www.purelife.cn/2006/10/20/qianlizhiwai/ http://www.purelife.cn/2006/10/20/qianlizhiwai/#comments Fri, 20 Oct 2006 11:27:56 +0000 purelife http://www.purelife.cn/2006/10/20/%e5%8d%83%e9%87%8c%e4%b9%8b%e5%a4%96/ IMG_2920
“你从雨中来 诗化了悲哀 我淋湿现在…”
重回学校，发现短短一年自己竟然变老得这么快…
心理、思想、皱纹，就连新出MUSIC自己都不晓得
到今天为止，我在湖南的十来天半忙半玩的总算把档案、户口的事情给办好了。长出了一口气——
在这里得谢谢比我低三届的老乡（广告时间：他的网址），我吃、住、电脑都是在他那，一年不见，他也变成熟不少：）
同时提醒各位要回学校或可能要回学校办事的同学：一定要在学校安插个“自己人”，以防“后患”！^_^

另外还要谢谢一位跟我同届的广告设计专业的同学的家长，他也是过来办档案户口的（帮他孩子）。他还请我吃饭和载我去长沙了，当时走的匆忙，没有留他的联系方式，在这里谢谢他了。

这次我对中国档案及户口及什么专政定级及报到证可以说是很熟悉了，其实这些破东东能有啥用呢？
时代的惯性！

湖南空气比北京湿润了很多，呼吸也顺畅了些。还有就是这边的饭菜，我还拍了几张，留着以后用眼睛回味。

下载音频文件 (091409150712.mp3)
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附：《千里之外》歌词
屋檐如悬崖风铃如沧海我等燕归来
时间被安排演一场意外你悄然走开
故事在城外浓雾散不开看不清对白
你听不出来风声不存在是我在感慨

梦醒来是谁在窗台把结局打开
那薄如蝉翼的未来经不起谁来拆
我送你离开千里之外你无声黑白
沉默年代或许不该太遥远的相爱
我送你离开天涯之外你是否还在
琴声何来生死难猜用一生去等待

闻泪声入林寻梨花白只得一行青苔
天在山之外雨落花台我两鬓斑白
闻泪声入林寻梨花白只得一行青苔
天在山之外雨落花台我等你来

一身琉璃白透明着尘埃你无瑕的爱
你从雨中来诗化了悲哀我淋湿现在
芙蓉水面采船行影犹在你却不回来
被岁月覆盖你说的花开过去成空白

梦醒来是谁在窗台把结局打开
那薄如蝉翼的未来经不起谁来拆
我送你离开千里之外你无声黑白
沉默年代或许不该太遥远的相爱
我送你离开天涯之外你是否还在
琴声何来生死难猜用一生…

我送你离开千里之外你无声黑白
沉默年代或许不该太遥远的相爱
我送你离开天涯之外你是否还在
琴声何来生死难猜用一生去等待

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]]> http://www.purelife.cn/2006/10/20/qianlizhiwai/feed/ 0 往事随风 返校随拍 http://www.purelife.cn/2006/10/14/wangshisuifeng/ http://www.purelife.cn/2006/10/14/wangshisuifeng/#comments Sat, 14 Oct 2006 07:55:25 +0000 purelife http://www.purelife.cn/2006/10/14/%e4%b8%80%e6%9b%b2%e8%a8%80%e6%83%85%e5%be%80%e4%ba%8b%e9%9a%8f%e9%a3%8e/ IMG_2863

往事随风
你的影子无所不在
人的心事像一颗尘埃
落在过去 飘向未来
掉进眼里就流出泪来
曾经沧海无限感慨
有时孤独比拥抱实在
让心春去 让梦秋来
让你离开
舍不得忘
一切都是为爱
没有遗憾 还有我
就让往事随风 都随风 都随风 心随你动
昨天花谢花开 不是梦 不是梦 不是梦
就让往事随风 都随风 都随风 心随你痛
明天潮起潮落 都是我 都是我 都是我
就让往事随风 都随风 都随风 心随你动
昨天花谢花开 不是梦 不是梦 不是梦
就让往事随风 都随风 都随风 心随你痛
明天潮起潮落 都是我 都是我 都是我
下载音频文件 (wangshisuifeng.mp3)

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]]> http://www.purelife.cn/2006/10/14/wangshisuifeng/feed/ 0 两个交叉的圆(转) http://www.purelife.cn/2006/06/25/live/ http://www.purelife.cn/2006/06/25/live/#comments Sun, 25 Jun 2006 09:05:31 +0000 purelife http://www.purelife.cn/2006/06/25/live/ 一位动物学家在澳洲的巴克利草原研究狼群，发现每个狼群都有固定的活动范围，他们的活动半径大约是15公里。当他把三个狼群的活动圈微缩在图纸上，发现一个有趣的现象，三个圆圆的交*的。也就是说，这些狼群在划分地盘时，留有一个分共区域。 dew1024

有一年，他到希腊参加学术会议，发现两千年前的希腊人在实会学领域就发现了这一现象。他们用圆代表城邦，用几个相交的圆来表示城邦间的融合和独立。在他们的理念中，城邦间既不能隔绝 ，也不能绝对的融合。只有处于既融合又独立的状态时，城邦才是最有生机的，希腊半岛才是最安全的，因此他们把交*圆作为图腾刻在神庙上进行祭拜。

交叉的圆真具有神性吗?这位动物学家发现，这种图形确实具有神性。他发现群体动物的活动圈一旦处于交叉状态，它们的繁衍能力最强，它们之间的厮杀最少，因为相交部分为他们提供了杂交的可能性，不相交部分又使他们保存了自己的个性和特色。如果活动圈重合或相离，则决不会有这种情况，要么因重合而不断厮杀，要么因相离而种族退化。

后来他把圆的交叉理论公布于世，立即在生物学和社会学界引起震动，有人认为他为解决国际边界争端提供了依据，但是更多的人认为，交叉圆理论，像世人暗示了一种夫妻相处的艺术。

人世间的夫妻，就应该是两个相交但又不重合的圆。交叉部分是夫妇共同的世界，两人在这儿尽享亲密和温馨。不交叉的部分，是各自独有的天地，这里有丈夫和妻子不同的色彩或是隐私，任何恩爱夫妻都不能因亲密无间而全部地慷慨让出，也不能因一时的矛盾而无限的扩大，因为一旦这样，就有可能成为两个重叠或相离的圆，而重叠或相离，动物学家及古希腊人已经发现，这种状态是非常危险的。世间的夫妻，有的一生争吵不休，有的一生视同陌路，有的一生泪痕和微笑相间，有的一生和睦相处，其实都是两个圆交叉的多与少的结果。

跨入新世纪之际，对世界各国不断攀升的离婚率，有人提议，用二环旗作为联合国家庭事务委员会的会旗，可是由于联合国一直忙于国与国之间的事务，家庭会旗这个提案也就未摆上议事日程，因此搁浅至今。

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]]> http://www.purelife.cn/2006/06/25/live/feed/ 0 喜欢下雨天 http://www.purelife.cn/2006/03/11/like_rain/ http://www.purelife.cn/2006/03/11/like_rain/#comments Sat, 11 Mar 2006 03:13:26 +0000 purelife http://www.purelife.cn/2006/03/11/like_rain/ 我

喜欢雨天，这样的雨应该是濛濛的。。。

即使不打伞也不会淋透的那种

我也喜欢大风大雨的天气躲在屋里，最好是一楼靠窗，这样能清晰的感受到雨。。。

在雨天，我心里总是会有淡淡的伤感

也会有淡淡的浪漫

“浪漫”两个字不就是带着雨水来的吗。。。

雨天总是给我一种莫名的惬意，我喜欢雨天。。。

假如我有一把自己喜欢的伞的话，我愿意独自一人漫步在雨中，不要任何的言语来打破雨的宁静

可是，自从高中以后就打心底不喜欢用伞

“未雨绸缪”是与我无关的，淋到了？

活该！（窃喜。。。）

现在窗外又嘀嗒嘀嗒的下起来小雨，坐在公司安静的办公室内，还能听到我键盘的声音：）

雨天情结:雨天总能给我一种莫名的惬意

偶然听到这首老歌《雨伞的故事》

歌词：

那是一个雨天 黄昏后的下雨天

匆匆的街头

我独自走在 雨伞的丛林间

是你,那么贸然的闯入我伞下的空间

就这样闯进我小小的世界

只是你我的天空

像雨后的彩虹

还来不及细数

就消失了影踪

会不会在一场雨

能够让你我记起(继续)

是你,也是我的小小的故事

(是你,也是我的雨伞的故事)

依然是个雨天 黄昏后的下雨天

冷冷的街头

我独自走在 雨伞的丛林间

是风,吹来的雨点打在我含泪的眼帘

就这样敲碎我心灵的世界

伞的图片：

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]]> http://www.purelife.cn/2006/03/11/like_rain/feed/ 2 春节要回家咯^_- http://www.purelife.cn/2006/01/25/54/ http://www.purelife.cn/2006/01/25/54/#comments Wed, 25 Jan 2006 10:43:05 +0000 purelife 印尼“扒车族”免费搭车

说实话，以前读书的时候最怕过春节的时候乘车回家了，票那个难买呀，人那个多呀，让你除了郁闷也只能郁闷～

还好现在我工作的地方有直达我们那的汽车，夜间行车的话8个小时就可以到。很爽～

不过票价高了点，两百多啊，但是比起咱们搞“季节上浮票”的“铁老大”，还是觉得自己比较幸运，因为我有自己座位，我不用那么挤了，还不用“候车”但却不能进候车室（这也是中国一大特色）。

老百姓在外面辛辛苦苦挣钱，没想回家还要被“人民的交通部门”宰。“ > 李荣融：石油电信电力等行业中几乎没有垄断”别忘了看评论：）

最近，关于乘车，买票的负面报道已经太多了，看了这些的“粪青”发表的文章，甚至还有些搬出“法律”这个孬种来说明咱们的春节票价上涨是怎样怎样的不合理，真是笑死人了～

我觉得大家还是先转变下过年回家的观念吧（全力支持民俗的学者们不要在看这里)，没必要非得在过年的时候回家。

要不， 有这么大的市场，恐怕春节回家难的问题一直都不会解决的。

不是需要与家人团聚嘛？完全可以让家人到你这来过年，这样就可以避开客流高峰，而且还可以让家人度过一个不平凡的“年”

当然现在的我还是没有这个实力的了，我期待这一天……

骨子里愤怒：中国铁路服务 是死猪不怕开水烫 （点击查看原文）

　　　　一、中国铁路进出站都检票，防人甚于防贼

　　　　二、中国铁路春运涨价，非春运却不降价

　　　　三、临时列车，服务也临时

　　　　四、列车进站停车也停厕所

　　　　五、无座票与有座票同价

　　　　六、必须凭火车票购买站台票

　　　　七、铁路食品价高，从不主动给发票

　　　　八、铁路法院让乘客打不赢告铁路的官司

　　　　九、火车站站台上取消供乘客免费洗脸刷牙上厕所的洗手间

　　　　十、铁路员工乘火车免票

　　　　十一、卧铺换牌，多此一举，劳民伤财

再转个诙谐的春运文章：

春运期间乘火车须知（搞笑版)

1、须提前5到10天去旅行社、宾馆、学校或其他各种类型的订票处订票，以便亲身感受‘每逢佳节倍挨宰’的滋味。

2、如亲自去火车站买票，不必着急抢早，以遭遇300多日才能一见的买票长蛇阵奇观。排在队尾，须立而瞌睡之。睡醒后，会惊喜地发现队伍仍不见首——自己也不是尾了，‘尾巴’已从自己身后又延续了几里长。

3、天黑排到窗口时，票一般都已卖完，此时不可多问，以防窗内售票大嫂用鼠标砸你及身后老乡冲你挥拳头。须尽快施展‘泥鳅功’钻出人群，奔向站前小旅社，找个房间住一宿，第二天再次体验‘人海茫茫，返乡绝望’。

4、为迎接车站排队候车的大日子，须换上最油腻之衣裤，提前七天不刷牙且出门前狂嚼山东大蒜十数枚，以备各地老乡亲热地把油腻腻的箱包挤向你，把怪味哈欠喷向你时能够做到礼尚往来。

5、上火车时不须用力，只需在人群中缩成一团，悄悄扯住前面老乡的裤带，以充分享受被几十人的伟大合力挤成肉饼后自然而然地被‘带’上车的美妙滋味。

6、上车后如发现坐位、过道、行李架都已爆满，不必惊疑，你并没上错车。此时，需头顶行李，勇往直前，道路自然会在一批骂声中向你展开。

7、落座后须立即占领衣帽钩、小桌子，以使邻座惊叹于你的精明。

8、落座后须立即脱鞋，以使臭味共享之。

9、落座后须立即点燃香烟，以尽快使车厢内烟雾弥漫，恍若仙境，咳嗽四起，功德无量。

10、落座后须尽力向四周重咳数声，以暗示大家你已患病多日，大家和你同车后极有可能患上SARS，幸莫大焉。

11、车启动前须为座位、行李架、车窗或垃圾篓打架一次，以显示我中华民族之尚武精神。

12、两人座位须座三人，三人座位宜挤五人，以示亲热，兼示我中华民族之人口众多，列强莫敢犯焉。

13、火车启动后须呼三吆五地换座位，凑牌局，大伙宜边打牌边抠脚，边吐痰，边吸烟，边嗑瓜子儿，边吃梨、苹果、桔子、花生、黄瓜、西红柿、臭鸡蛋、大块真空包装绝对保鲜平遥牛肉、德州五香脱骨扒鸡，边喝汽水、茶水、白开水、八宝粥、牛的奶或娘的奶（n岁以下儿童专利）。

14、所有的瓜子皮儿、花生壳、苹果核、鸡骨头、茶叶根儿、易拉罐，千万不可丢进垃圾篓，须随地乱扔，以显示我大中华之地大物博，自己业已步入小康生活。

15、乘务人员须严格查票，发现逃票之徒必罚得他肝儿颤，但无需打扫卫生，以使地上垃圾成山，又湿又滑，臭气熏天，宛如猪圈，牲畜专列，驶向久别的故乡。

16、乘务人员不必送水，更须将茶炉锁死，以使大家充分体验上甘岭战役中革命老前辈的吃苦精神。

17、吃饭时间，乘务员必须切断一切开水供应，以防乘客泡方便面，更需推着盒饭车沿街高声叫卖，以天价售之，且提醒大家车上已无开水，彻底摧毁那些带了25包方便面上车自以为精明的乘客的自尊心。

18、盒饭极其难吃，以使大伙马上信佛，祈祷下辈子转世为一只从不挑食的猪。

19、盒饭车须在人群中挤来挤去，以使车身干净无比、闪闪发光，如能‘顺手牵鞋’，将某位老兄扔在过道里的鞋子一路拖走，则尤为幸甚——大伙儿会欣赏到那位老兄光着脚丫在众人的笑声中追赶小车的滑稽戏。

20、女老乡宜睡在男老乡的怀里，男老乡亦可俯首与女老乡窃窃私语，共同发笑，以构筑甜蜜的二人世界。

春运期间，全国人民喜气祥和；铁路旅行，带给大家无穷新体验。

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]]> http://www.purelife.cn/2006/01/25/54/feed/ 0 2005年中国最大的笑话 http://www.purelife.cn/2005/12/28/50/ http://www.purelife.cn/2005/12/28/50/#comments Wed, 28 Dec 2005 17:08:27 +0000 purelife 　　市人大代表冯冬桂在听证会上发言表示，据了解，地铁公司的员工是免票的，而且每个地铁公司员工的3名直系亲属也可免票，地铁公司有6000多名员工，再乘以 3，就有1.8万名员工亲属可免票，这样是否也要计入成本呢？地铁属于公益事业，不能与盈利性企业相比，可以推出更多对普通市民的优惠，更不是公司员工专享的福利，这种公司员工三名亲属免票制度应该革除。

　 注意啦！！世界超级大笑话就要出笼了….

　　对此，广州市地铁总公司总经理卢光霖解释说，“关于这一点，代表可能有误会。”

　　他说，地铁是恐怖分子可能袭击的重要交通设施，在国际反恐的大形势下，“如何保障乘客安全，我们想了很多办法，除了增加列车的监控外，我们把员工家属作为义务安全员，我们希望每天在活动的地铁上，都有我们的家属安全员，碰到任何紧急情况下，能及时帮助疏散与救援，这是一个安全上的举措，并不是专门把免费作为福利。”

(这样的话,航空公司的人也是不是需要安排家属在飞机上以防止劫机…)

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]]> http://www.purelife.cn/2005/12/28/50/feed/ 0 生日 朋友 http://www.purelife.cn/2005/11/18/40/ http://www.purelife.cn/2005/11/18/40/#comments Fri, 18 Nov 2005 21:43:00 +0000 purelife 11/18/2005今天是我生日

特别想念以前的朋友

今天我只想让自己静一静 

http://www.dbjc.net/vip/py/1120582800000.mp3

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]]> http://www.purelife.cn/2005/11/18/40/feed/ 1 男性≠男人 http://www.purelife.cn/2005/11/16/34/ http://www.purelife.cn/2005/11/16/34/#comments Wed, 16 Nov 2005 14:47:59 +0000 purelife 新加坡的康希牧师在一次聚会的讲道中，系统阐述了基督徒弟兄该如何做一个真正的男人。当今社会的男人绝大多数只配称为男性，与上帝要求我们成为的男人样式相差甚远。让我们每个弟兄记住康牧师的一句话“成为男性是天生的，成为男人是选择的”，愿每个弟兄都能做到神希望我们成为的角色，做个真正的男人。…

上帝喜悦男人在家庭中、在妻子眼中成为这样的角色：

1. 保护者
○ 你是妻子、孩子的的保护者，你是港湾
○ 让家庭成员有无比的安全感、平安
○ 不让妻子独自居住不安全的地方、不让她去危险的地方
○ 当你成为保护者，妻子也会成为好妻子、好母亲

2. 供应者
○ 你承担家庭的主要的经济来源
○ 不让妻子为为家庭有任何经济负担
○ 工作与否是妻子的自由选择
○ 当家庭没有经济负担，妻子仍然希望去工作，当感谢神

3. 医生
○ 身体上医生，妻子生病的时候要用爱心去照顾
○ 精神上医生，妻子精神痛苦，你当给她安慰
○ 经常主动为妻子解脱压力
○ 当她痛苦的时候是在你的怀里

4. 将军
○ 有主见，你要做决策的事情
○ 你要树立你的威信
○ 心中常有这句话“这是我的决定！”

5. 先知
○ 跟我走，给你指路，为你的妻子指引方向
○ 象亚伯拉罕一样，让妻子没有任何怀疑地跟随你
○ 当你真正成为先知，妻子会变成一位小公主

6. 牧师
○ 你是家庭中的牧师
○ 妻子、孩子都是你的门徒，带领她
○ 让你的家庭成员一样成为上帝的子民，成为上帝喜悦的人

7. 君王
○ 你要凭智慧来掌管家庭
○ 你要成为家庭的领袖
○ 不做独裁者

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